从子不教父之过说起
小的时候，母亲常给我讲这样一个故事，说从前有一个年轻人，犯法被拘，要处极刑。就要行刑的那一天，她的母亲来和他诀别，他对母亲说：“妈，我是吃你的奶水长大的，现在我要走了，我还想最后再吃你一口奶！”母亲掀起她的衣服，把乳头递给儿子。儿子一下子咬掉母亲的乳头，痛恨地说：“妈，你只懂得养我，却不懂得教育我，才会导致今天这样的结局”他的母亲捂着受伤的乳房，大哭
这是一则心酸的中国传统式教育故事，不知道教育了多少父母，他们为了自己的子孙后代，不断努力地自我反醒，唯恐下一代的培养，在他们这里出错。显然，类似的话题还有“子不教，父之过”这样千年的旧训。在闽南，还有“小汉偷拿针，大汉偷扛杉”的说法。这些说法，都只是为了一个主题，就是让我们的父母亲们，从小就调教孩子，防止他们长大了变坏，到时后悔莫及。
虽然传统的中国式教育，并没有多大的过错，也确实教育了无数的父母和孩子，让一代又一代的人受益匪浅。然而，类似这样的中国旧式教育，细细想起来，却在某些方面出了一些问题，而且害人不浅。从心理学的角度来讲，上面的那个即将行刑的年轻人，几乎对自己的行为没有任何悔悟，而且还把自己的错误行为，归咎于他的生身母亲。
大家都知道，成长过程的教育，除了承父母师长的教育之外，最好的教育就是社会教育！在我们不断成熟之时，我们会面对社会给我们带来的种种压力和诱惑。然后我们又会在不断的受伤中，进行自我反思，自我教育。这种创伤之后的自我愈合和自我修补的过程，是一个人在自我成熟中，不可或缺的行为，是一种自我完善的本能过程！
或者上面的那个母亲因为爱子，对儿子进行过骄宠教育，然而，当这个儿子在长大之后，在与人共事之时，必定会在不断的碰壁中反思自己，最终达到个性的成熟。人们要通过对外界事物的认知，来培养自己，并不断和自己的不良行为进行顽强的斗争，才能最终达到完美的成熟！
而从另外一种角度来讲，父母亲的慈爱，是一种天性，是动物的本能。人类要从动物中完全改变自己的天性，显然是不太可能的。理智的父母亲，或许能够做到对孩子进行从小教育。但如果因为生活和家境的原因，导致众多父母忽视对孩子的教育和管理，这些当然要责怪父母对孩子的管理和教育不够。然而，如果把所有的责任全部归咎于父母，显然也是不公平的。这会导致社会对子女的另外一种溺爱，让他们理所当然觉得这不是他们自己的过错。从上面的故事可以说明，这个年轻人到死，他都没有后悔过。而是认为自己之所以犯错误，完全是父母亲的过错。而做为父母亲，却要永远承担这个痛苦的社会责任。
人类在不断的自我完善过程中，反思本身也是一种自然本能。不管是生理上，还是心理上，他们能为自己的行为进行不断的修补和完善。如果做为子女的无法在这个社会中，利用自身建设，达到自我教育，自我完善的目的，显然也是一种不可饶恕的错误。而且从上面的故事中，我们不难看到，做儿子的不但不自我反省，还把自己的错误归咎于母亲。那么，像这样的子女，继续犯错误是再所难免的。如果人生给他再一次机会，他也不可能会自我珍惜，自我反省，他甚至可能越走越远。试想，在他二十多年的人生道路中，他就没有碰到过一次让他恍然大悟的钉子吗？
周处这人同样也是一个浪子，但当他知道自己让乡里人称之为“三害”之时，他能够自我反醒，最后赢得“浪子回头金不换”的名头。所以我觉得这个故事，才能真正教育好一些年轻人，让他们在磨砺中反省自己，显示出一代年轻人所必须承担的社会责任。
做为一个社会新人，这个世界寄予年轻人于厚望，这其中包含着他们的父母、亲人。当他们不管以何种方式给予下一代人支持和帮助的时候，有时，可能一些慈爱就会在无意中转变成溺爱。这是天生的动物本性，是一种舔犊之心，人类要依赖这种伟大的爱，让自己的团队不断壮大起来。当我们年轻人的心智，能像他们的体魄，在不断强大中完善自我，我们这个社会的教育责任，就不会全部推给父母、推给亲人。在我们的年轻人当中，自我修复和完善，将是一个不可推卸的责任。
很多人都说，读了十几年书，从幼儿教育到博士修养，真正的学校是社会。那么，做为父母的，他们从小给你哺乳，就在那时，他们就开始给你爱和教育。他们有可能会有所失误，他们有可能会溺爱于你，但在这充满自我的社会里，你得自省、自悟，自教、自立，自尊、自强，自我完善、自我成熟
换句话说，如果你错了，那你就回家咬你妈妈的乳头，这显然，对上一代人的呕心沥血是不公平的，你这是明显的啃老！当你没有工作，没有钱吃饭，没有房子住，没有汽车开的时候，你是不是也要回家咬你母亲的乳头呢？然后再对她说：“妈，是你没有教我学会生活，我才会过得如此狼狈！”你甚至还可以说：“妈，你生我为什么就不能生钱呢？为什么不把我生在富贵人家呢？妈，我恨你”
这是一则心酸的中国传统式教育故事，不知道教育了多少父母，他们为了自己的子孙后代，不断努力地自我反醒，唯恐下一代的培养，在他们这里出错。显然，类似的话题还有“子不教，父之过”这样千年的旧训。在闽南，还有“小汉偷拿针，大汉偷扛杉”的说法。这些说法，都只是为了一个主题，就是让我们的父母亲们，从小就调教孩子，防止他们长大了变坏，到时后悔莫及。
虽然传统的中国式教育，并没有多大的过错，也确实教育了无数的父母和孩子，让一代又一代的人受益匪浅。然而，类似这样的中国旧式教育，细细想起来，却在某些方面出了一些问题，而且害人不浅。从心理学的角度来讲，上面的那个即将行刑的年轻人，几乎对自己的行为没有任何悔悟，而且还把自己的错误行为，归咎于他的生身母亲。
大家都知道，成长过程的教育，除了承父母师长的教育之外，最好的教育就是社会教育！在我们不断成熟之时，我们会面对社会给我们带来的种种压力和诱惑。然后我们又会在不断的受伤中，进行自我反思，自我教育。这种创伤之后的自我愈合和自我修补的过程，是一个人在自我成熟中，不可或缺的行为，是一种自我完善的本能过程！
或者上面的那个母亲因为爱子，对儿子进行过骄宠教育，然而，当这个儿子在长大之后，在与人共事之时，必定会在不断的碰壁中反思自己，最终达到个性的成熟。人们要通过对外界事物的认知，来培养自己，并不断和自己的不良行为进行顽强的斗争，才能最终达到完美的成熟！
而从另外一种角度来讲，父母亲的慈爱，是一种天性，是动物的本能。人类要从动物中完全改变自己的天性，显然是不太可能的。理智的父母亲，或许能够做到对孩子进行从小教育。但如果因为生活和家境的原因，导致众多父母忽视对孩子的教育和管理，这些当然要责怪父母对孩子的管理和教育不够。然而，如果把所有的责任全部归咎于父母，显然也是不公平的。这会导致社会对子女的另外一种溺爱，让他们理所当然觉得这不是他们自己的过错。从上面的故事可以说明，这个年轻人到死，他都没有后悔过。而是认为自己之所以犯错误，完全是父母亲的过错。而做为父母亲，却要永远承担这个痛苦的社会责任。
人类在不断的自我完善过程中，反思本身也是一种自然本能。不管是生理上，还是心理上，他们能为自己的行为进行不断的修补和完善。如果做为子女的无法在这个社会中，利用自身建设，达到自我教育，自我完善的目的，显然也是一种不可饶恕的错误。而且从上面的故事中，我们不难看到，做儿子的不但不自我反省，还把自己的错误归咎于母亲。那么，像这样的子女，继续犯错误是再所难免的。如果人生给他再一次机会，他也不可能会自我珍惜，自我反省，他甚至可能越走越远。试想，在他二十多年的人生道路中，他就没有碰到过一次让他恍然大悟的钉子吗？
周处这人同样也是一个浪子，但当他知道自己让乡里人称之为“三害”之时，他能够自我反醒，最后赢得“浪子回头金不换”的名头。所以我觉得这个故事，才能真正教育好一些年轻人，让他们在磨砺中反省自己，显示出一代年轻人所必须承担的社会责任。
做为一个社会新人，这个世界寄予年轻人于厚望，这其中包含着他们的父母、亲人。当他们不管以何种方式给予下一代人支持和帮助的时候，有时，可能一些慈爱就会在无意中转变成溺爱。这是天生的动物本性，是一种舔犊之心，人类要依赖这种伟大的爱，让自己的团队不断壮大起来。当我们年轻人的心智，能像他们的体魄，在不断强大中完善自我，我们这个社会的教育责任，就不会全部推给父母、推给亲人。在我们的年轻人当中，自我修复和完善，将是一个不可推卸的责任。
很多人都说，读了十几年书，从幼儿教育到博士修养，真正的学校是社会。那么，做为父母的，他们从小给你哺乳，就在那时，他们就开始给你爱和教育。他们有可能会有所失误，他们有可能会溺爱于你，但在这充满自我的社会里，你得自省、自悟，自教、自立，自尊、自强，自我完善、自我成熟
换句话说，如果你错了，那你就回家咬你妈妈的乳头，这显然，对上一代人的呕心沥血是不公平的，你这是明显的啃老！当你没有工作，没有钱吃饭，没有房子住，没有汽车开的时候，你是不是也要回家咬你母亲的乳头呢？然后再对她说：“妈，是你没有教我学会生活，我才会过得如此狼狈！”你甚至还可以说：“妈，你生我为什么就不能生钱呢？为什么不把我生在富贵人家呢？妈，我恨你”